Nouvelle aventure littéraire en ces lieux.

LE MAFIA MOVIE TOUR !

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TOUR DE CHAUFFE AVANT LE DÉPART

C'ERA UNA VOLTA LA COSCA

Devinette.

Comme l'univers selon Pascal, elle est un cercle "dont la circonférence est partout et le centre nulle part", inctouchable, il n'est rien qu'elle ne puisse atteindre elle-même. Elle serait apparue au carrefour des bassins oriental et occidental de la Méditerranée dans une île tout à la fois florissante et aride, bénie des dieux mais peuplée de démons.

On pense qu'elle est aussi ancienne que la société des hommes, qu'elle est née avec les agglomérations qu'ils ont fondées.

Elle prétend qu'elle est une invention de ses ennemis les fonctionnaires de l'État, la police, les juges, les commissions d'enquête et les fouineurs..

On la dit tapie dans l'ombre, ses murs auraient des oreilles.

Plus on la traque plus elle se dématérialise, elle laisse passer les orages, s'adapte et choisit le moment idoine pour reprendre sa place et prospérer.

Si vous ne chassez pas sur ses terres, vous ne l'avez pas croisée même si une partie de l'argent que vous dépensez lui revient en fin de compte.

Experte en usure et en extorsion, elle taille et corvée, elle infecte le commerce, elle infeste les rapports sociaux, phoagocyte les énergies, réquisitionne les appels d'offre, transforme les effets d'aubaine en monopole qu’on lui conteste puis qu’elle reprend.

Politiquement, elle établit des passerelles entre les gueux et les princes, exploitant les premiers et menaçant les seconds quand ils se prennent à elle.

Les "guépards" de l'aristocratie utilisent ses services en la méprisant. Elle administre leurs biens et monnaie sa protection ; elle ménage le manche et la cognée, le marteau et l'enclume, mettant à profit les vices et nos travers, l'ambition, la cupidité, le lucre et le stupre, la couardise et la lâcheté.

Née en plein cœur du Mare Nostrum, au carrefour des bassins orientaux et occidentaux de la Méditerranée, elle s'est accommodé de l'envahisseur phénicien, grec, romain, carthaginois, normand, arabe, génois, vénitien, ottoman, angevin, bourbon, italien de Savoie-Piémont ou américains. Les a dressés les uns contre les autres, leur a survécu, car on n'est avec elle ou contre elle et elle a le bras long.

Née sous un soleil de plomb, elle prospère dans les ravines et les grottes ombreuses ; elle a rationalisé la tradition des bandits indigènes, elle s’est mise à gérer leurs territoires, est organisée en familles qui selon les circonstances se concurrencent ou se réunissent en commissions locales, urbaines, régionales et transnationales.

Pour assurer sa pérennité, elle initie le blé qui lève et enseigne à ses enfants mâles son éthique et ses modus operandi. Fonctionnant à partir de Loges secrètes, elle ordonne ses ministres et ses soldats, elle ménage le clergé, s'appuyant sur un code de l'honneur qu'elle est la première à transgresser si sa survie en dépend.

Elle est l’infiniment plastique, liquide, se glisse dans le moindre interstice, est capable de sidérer ou d’ébouillanter.

La liste de ses forfaits est infinie.

Lorsqu'elle ne monnaie pas sa protection, elle approche, elle harcèle, elle provoque, elle menace, elle terrifie. Fait disparaître le corps de ses ennemis pour infliger aux familles des deuils impossibles et des souffrances éternelles, assassine des lignées entières, ordonne au frère aîné d'étrangler son cadet, au fils de trahir son père.

Pour édulcorer l'horreur des corps écorchés, des orbites énuclées, des génitoires tranchés, des victimes décapitées ou hachées menu ; des traîtres dissous dans la soude, elle s'invente des transcendances ancestrales.

À Palerme, dans le quartier du Capo, quel enfant n'a pas entendu parler des "Beati Paoli", cette société de cagoulards se réunissant dans les catacombes et vengeant la veuve et l'orphelin aux dépens des nobles félons et du prélat lubriques ? : légende urbaine qui deviendra un feuilleton illustré en plusieurs centaines d'épisodes, un des plus célèbres best-sellers de la littérature italienne de l'époque, "I Beati Paoli" de Luigi Natoli.

De ces récits que l'on se transmet autour de l'âtre, ne tarde pas à naître "I Mafiusi della Vicaria", spectacle théâtral qui va faire connaître son nom la peninsule en 1863, l'histoire de deux bandits qui se rencontrent dans une prison, en sortent et prennent la défense des îliens contre leurs oppresseurs pour se racheter de leurs crimes...

De la même matrice sortent deux opéras, "La Cavalleria Rusticana" de Mascagna (un drame de l'amour et de la jalousie) et "Les Vêpres Siciliennes" de Verdi, qui tous deux triomphent en Amérique en 1891. Une aubaine pour les sociétés de secours mutuel sicilienne, napolitaine, calabraise qui se déversent sur la côte Est des États-Unis (4 millions et demi d'Italiens entre 1890 et les années 20) et font corps face aux Protestants blancs et Anglo-Saxons.

De là se développe l'idée que ces sociétés venus d'Europe défendent leurs concitoyens opprimés, leur rendent justice, les protègent des policiers corrompus et des juges véreux, leur proposent du travail, des plans de carrière même si c'est au sein de l’ "Union" ou de la "Mano nera", une protection présentée comme une légitime défense contre les Protestants blancs anglo-saxons (WASP) qui traitent les Italiens de "guineas" (nègros) et de "chauve-souris", arguant qu'ils sont mi oiseaux-mi rats, idolâtres, bruyants, sales et capables préparer un sandwich avec le couteau qu'ils viennent de retirer du ventre du rival qu'ils ont liquidé l'instant précédent.

C'est dans les coulisses de ce jeu de miroirs déformants et/ou sans tain : illégalité et justice, "Pulp fiction" et soupes populaires, "Love stories" où Roméo est sicilien et Juliette irlandaise, "Massacres à la tronçonneuse" que notre "Mafia Movie Tour" va vous entraîner.

Car celle dont un nom est "Mafia" s'est nichée en nous à notre insu au point que sans le vouloir, nous faisons partie de "Sa" famille."